{"id":9515,"date":"2020-09-08T21:06:17","date_gmt":"2020-09-09T01:06:17","guid":{"rendered":"https:\/\/arpenterlechemin.com\/?p=9515"},"modified":"2020-09-10T08:00:39","modified_gmt":"2020-09-10T12:00:39","slug":"voyage-acadie-nouvelle-ecosse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arpenterlechemin.com\/index.php\/2020\/09\/08\/voyage-acadie-nouvelle-ecosse\/","title":{"rendered":"NOUVELLE-\u00c9COSSE \/\/ L’Acadie du sud-ouest"},"content":{"rendered":"

Quand on pense \u00e0 l’Acadie<\/strong>, on pense le plus souvent au Nouveau-Brunswick, o\u00f9 vivent la plupart des Acadiens actuels. Caraquet, Bouctouche, Sh\u00e9diac et Dieppe sont des places fortes de la francophonie au Nouveau-Brunswick, et c’est d’ailleurs \u00e0 Dieppe que s’est tenu le gigantesque Congr\u00e8s mondial acadien en 2019. Pourtant, l’Acadie ne se r\u00e9sume pas au simple Nouveau-Brunswick<\/strong>, et on ignore souvent que les plus vieux villages acadiens sont bel et bien en Nouvelle-\u00c9cosse<\/strong>. Depuis le XVIIIe si\u00e8cle, ces villages vibrent d’une culture acadienne bien vivante, o\u00f9 on vit en fran\u00e7ais, fiers de leur histoire francophone et incollables en g\u00e9n\u00e9alogie ! Que vous veniez du Qu\u00e9bec ou de l’Europe, je vous emm\u00e8ne voyager en fran\u00e7ais \u00e0 la d\u00e9couverte des sites phares des bastions acadiens du sud-ouest, o\u00f9 on r\u00e9siste encore et toujours \u00e0 l’assimilation anglophone : les Pubnicos et la municipalit\u00e9 de Clare.<\/p>\n

Ce billet est le fruit d’un partenariat r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 avec Tourism Nova Scotia.<\/em><\/p>\n

\"Acadie<\/p>\n

Avant toute chose : Radio CIFA<\/span><\/h2>\n

Il faut que je vous parle de Radio CIFA<\/strong>. En ces temps de pand\u00e9mie, pour vous, c’est s\u00fbrement la fa\u00e7on la plus simple de vous plonger dans l’ambiance de la Nouvelle-\u00c9cosse francophonie. Rien de plus simple : branchez-vous sur cifafm.com<\/a> et \u00e9coutez en direct le son de l’Acadie du sud-ouest<\/strong>. Country francophone, actualit\u00e9s de l’Acadie au sens large et bulletins m\u00e9t\u00e9o qui font la part belle au brouillard : voici ce qui a berc\u00e9 ma semaine sur les c\u00f4tes acadiennes de la Nouvelle-\u00c9cosse, et j’esp\u00e8re que vous y trouverez vous aussi un peu de l’ambiance de ce bout de pays \u00ab\u00a0au bout de tout\u00a0\u00bb (on the edge of everywhere<\/em>, le slogan de la ville de Yarmouth). C’est bon, vous \u00eates branch\u00e9s ? Vous pouvez reprendre votre lecture !<\/p>\n

\u00c9coutez Radio CIFA en ligne<\/em><\/a><\/p>\n

\"Les<\/p>\n

Musiciens \u00e0 une soir\u00e9e Musique de la Baie \u00e0 l’Anse-aux-Belliveau<\/em><\/p>\n

La r\u00e9gion des Pubnicos<\/span><\/h2>\n

Les Pubnicos<\/strong>, qu’est-ce que c’est ? C’est Pubnico-Ouest, Pubnico-Est, Pubnico tout court, et tout ce qu’on peut imaginer comme variantes (Lower West Pubnico, Middle West Pubnico…), avec un petit surnom : \u00ab\u00a0Par-en-Bas\u00a0\u00bb (vous comprendrez un peu plus loin). C’est une constellation de hameaux dont l’origine remonte \u00e0 1653, ce qui fait de Pubnico la plus ancienne communaut\u00e9 acadienne<\/strong>. Pas la plus ancienne de Nouvelle-\u00c9cosse. La plus ancienne tout court<\/em>. Son histoire en fait un lieu privil\u00e9gi\u00e9 pour deux sites incontournables pour qui s’int\u00e9resse \u00e0 l’histoire acadienne.<\/p>\n

\"Yarmouth<\/p>\n

Paysage de Pubnico depuis le Village historique acadien<\/em><\/p>\n

Le mus\u00e9e acadien des Pubnicos<\/span><\/h3>\n

\u00ab\u00a0Il n’y a plus d’Acadie, il n’y a plus que des Acadiens\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Voil\u00e0 ce qu’\u00e9crivait Antonine Maillet dans son roman P\u00e9lagie-La-Charrette<\/a> en 1979. Je cite souvent cette ligne de son \u00e9pop\u00e9e acadienne car je n’ai pas encore trouv\u00e9 de d\u00e9finition plus juste de l’Acadie, nation sans territoire, o\u00f9 ce sont les habitants qui sont d\u00e9positaires de la m\u00e9moire et du r\u00e9cit national. Les Acadiens sont les descendants des colons fran\u00e7ais \u00e9tablis sur la c\u00f4te atlantique du \u00ab\u00a0Nouveau Monde\u00a0\u00bb \u00e0 partir de 1604. Fran\u00e7ais et Britanniques se battent pour dominer le continent et les Acadiens feront les frais de ces luttes de pouvoir. D\u00e9port\u00e9s m\u00e9thodiquement \u00e0 partir de 1755 \u00e0 destination de la France ou de la Louisiane, de 10 000 \u00e0 18 000 Acadiens sont dispers\u00e9s aux quatre vents. Ils seront autoris\u00e9s \u00e0 revenir sur leurs terres en 1764. Impossible de comprendre l’identit\u00e9 acadienne sans comprendre la blessure toujours douloureuse de l’arrachement \u00e0 la patrie<\/strong>, dont d\u00e9coule un attachement visc\u00e9ral au territoire. Je parle plus longuement de la d\u00e9portation des Acadiens dans ce billet sur le tintamarre.<\/a><\/p>\n

\"Mus\u00e9e<\/p>\n

Le mus\u00e9e acadien des Pubnicos<\/strong> se fait d\u00e9positaire de cette m\u00e9moire et retrace le parcours des Acadiens \u00e0 travers son centre de recherche P\u00e8re Clarence d’Entremont, alias ses archives. On y trouve un fonds riche de dizaines de milliers de documents et photos, et la base de donn\u00e9es compte plus de cent mille entr\u00e9es : si vous portez un nom acadien, il y a des chances pour qu’on vous y trouve de la parent\u00e9 ! J’ai essay\u00e9 avec mon nom et celui d’Etienne, mais nos patronymes extr\u00eamement<\/em> savoyards n’ont malheureusement rien donn\u00e9. En revanche, nombreux sont les Acadiens \u00e0 s’appeler Savoie, et j’ai trouv\u00e9 dans la biblioth\u00e8que du centre de g\u00e9n\u00e9alogie un livret parlant du Chablais et des villages o\u00f9 j’ai grandi (Evian<\/a>, Lugrin, Publier…).<\/p>\n

Plus impressionnant encore, \u00e0 Pubnico, la plupart des habitants peuvent remonter jusqu’au fondateur du village, Philippe Mius d’Entremont<\/strong>. D’ailleurs, d’Entremont reste le patronyme le plus r\u00e9pandu de la r\u00e9gion. Bernice d’Entremont, la directrice du mus\u00e9e, assure la visite et parle avec entrain de l’importance de la g\u00e9n\u00e9alogie et de ces Acadiens de Louisiane qui cherchent \u00e0 remonter leur histoire en venant au centre. Et je pense \u00e0 ces Acadiens d’un peu partout, qui se cherchent une grande famille, et je me dis que ce petit centre de g\u00e9n\u00e9alogie d’aspect modeste a d\u00e9cid\u00e9ment une bien grande port\u00e9e.<\/p>\n

\"Centre<\/p>\n

Sur cette installation, plus un nom est grand, plus il est port\u00e9. Voyez-vous le v\u00f4tre ?<\/em><\/p>\n

Outre le centre de g\u00e9n\u00e9alogie, le mus\u00e9e acadien des Pubnicos comprend aussi une maison acadienne traditionnelle<\/strong> qui renferme une exposition sur l’Acadie \u00e0 visiter si vous ne connaissez pas l’histoire du Grand d\u00e9rangement. La maison est d’origine et conserve son antique charpente ! Ce n’est pas un hasard si la p\u00e9riode victorienne et \u00e9douardienne me fascine : les objets sont suffisamment proches de ceux qu’on conna\u00eet pour nous bercer de familiarit\u00e9… jusqu’\u00e0 tomber sur des objets compl\u00e8tement insolites d\u00e9sormais tomb\u00e9s en d\u00e9su\u00e9tude, ou des petites merveilles d’artisanat faites avec les moyens du bord, comme un cadre en coquillages roses fabriqu\u00e9 pour la Saint-Valentin par un p\u00eacheur pour sa belle. Pour les jardiniers en herbe, un potager acadien<\/strong> \u00e0 l’arri\u00e8re du b\u00e2timent pr\u00e9sente des plantes utilis\u00e9es par les Acadiens pour survivre \u00e0 leur arriv\u00e9e en 1653 (pl\u00e9thores de choux, cynorhodons, topinambours, groseilles \u00e0 maquereaux…).<\/p>\n

Infos pratiques<\/span><\/h4>\n