{"id":5435,"date":"2018-08-15T02:31:29","date_gmt":"2018-08-15T06:31:29","guid":{"rendered":"http:\/\/arpenterlechemin.com\/?p=5435"},"modified":"2022-08-15T07:36:26","modified_gmt":"2022-08-15T11:36:26","slug":"canada-tintamarre-acadien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arpenterlechemin.com\/index.php\/2018\/08\/15\/canada-tintamarre-acadien\/","title":{"rendered":"CANADA \/\/ Le Tintamarre acadien"},"content":{"rendered":"

Le Nouveau-Brunswick est une terre plurielle o\u00f9 plusieurs cultures se m\u00e9langent et se c\u00f4toient. Il en est une particuli\u00e8rement vivante, une nation au sein du Canada, dont on ne parle pas souvent. Cette nation se fait pourtant entendre chaque 15 ao\u00fbt et rappelle au monde qu’il ferait bien de ne pas l’oublier. Cette nation, c’est l’Acadie.<\/strong><\/p>\n

Le Canada est une multitude de cultures, loin du melting-pot am\u00e9ricain o\u00f9 chacun vient se fondre dans la culture wasp canonique. Le Canada, c’est un arc-en-ciel, un patchwork, une mosa\u00efque. Selon les mots de notre premier ministre en poste, Justin Trudeau, le Canada est le premier \u00e9tat post-national<\/strong>, dont les citoyens ne se rassemblent pas sur une histoire commune mais sur des valeurs partag\u00e9es, et je dois dire qu’en tant qu’immigrante<\/a>, cette id\u00e9e ne peut que me plaire.<\/p>\n

Le Canada, c’est tout autant les anglophones que les francophones, les blancs et les autochtones, les Qu\u00e9b\u00e9cois et les Franco-Ontariens. Et les Acadiens. Bien mal vous en prendrait de les confondre avec d’autres identit\u00e9s francophones canadiennes : un Acadien n’est pas Qu\u00e9b\u00e9cois, et il vous le fera savoir. Un Breton, ce n’est pas un Corse. Pas plus qu’un Alsacien n’est Auvergnat. Si la France ram\u00e8ne au statut d’identit\u00e9 r\u00e9gionale ces diff\u00e9rences, ici, nous parlons bien de nation, et l’Acadie <\/a>a sa f\u00eate nationale le 15 ao\u00fbt.<\/strong><\/p>\n

\"Tintamarre<\/p>\n

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Le 15 ao\u00fbt, l’Acadie fait savoir au monde qu’elle est bien vivante en s’emparant de la rue. En fin d’apr\u00e8s-midi, la foule par\u00e9e de bleu-jaune-blanc-rouge grossit peu \u00e0 peu \u00e0 mesure que le soleil se fait dor\u00e9 pour mieux sublimer l’\u00e9toile du Stella Maris, le drapeau national. Elle se masse dans la rue avec la ferme intention d’en d\u00e9coudre avec le silence, arm\u00e9e de\u00a0casseroles et de cr\u00e9celles, de cuill\u00e8res en bois et de vuvuzelas, de tout ce qui pourra atteindre un maximum de d\u00e9cibels. Peu avant 18 heures, l’excitation est palpable mais on \u00e9conomise ses instruments.<\/p>\n

Sonnent 18 heures. Et c’est le chaos sonore. Klaxons, casseroles, tambours, chiens qui hurlent \u00e0 la mort, tambourins, trompettes, cris de joie, tout r\u00e9sonne \u00e0 l’unisson en un m\u00eame cri primal, celui de la nation acadienne qui hurle \u00e0 sa r\u00e9silience \u00e0 120 d\u00e9cibels.<\/strong><\/p>\n

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C’est qu’elle revient de loin, l’Acadie. Impossible de parler du 15-Ao\u00fbt sans \u00e9voquer l’histoire acadienne. Le premier Tintamarre voit le jour en 1955 pour comm\u00e9morer le bicentennaire de la d\u00e9portation des Acadiens<\/a>, un \u00e9pisode du Grand D\u00e9rangement<\/a>. En 1713, une partie de l’Acadie (actuelle Nouvelle-\u00c9cosse), alors colonie fran\u00e7aise, passe sous domination britannique. Les exactions commencent, avec pour apog\u00e9e 1755, lorsque le g\u00e9n\u00e9ral britannique Monckton (qui a donn\u00e9 son nom \u00e0 ma ville – avec une faute d’orthographe, ironie de l’histoire) d\u00e9barque au pays, confisque des biens, arr\u00eate des pr\u00eatres, demande un serment d’all\u00e9geance. Devant le refus des Acadiens, le pr\u00e9texte est tout trouv\u00e9 : ils n’ont de toute fa\u00e7on plus d’utilit\u00e9 pour la couronne britannique, ils doivent partir.<\/strong><\/p>\n

S’ensuit alors ce qu’on appelle la D\u00e9portation des Acadiens, \u00e9parpill\u00e9s le long de la c\u00f4te atlantique. Virginie, Caroline du Nord, Louisiane… Certains bateaux remplis d’Acadiens sont renvoy\u00e9s vers l’Angleterre. La nation est dispers\u00e9e aux quatre vents.<\/strong> Certains trouvent refuge dans l’actuel Nouveau-Brunswick, d’autres seront renvoy\u00e9s en France.<\/p>\n

Certains Acadiens finiront par revenir en Acadie au bout du plusieurs ann\u00e9es, plusieurs d\u00e9cennies. Cette id\u00e9e de la diaspora et du retour aux sources est profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans le Tintamarre, souvent l’occasion de r\u00e9unir des familles acadiennes<\/strong> qui vivent ailleurs au Canada ou \u00e0 l’\u00e9tranger.<\/p>\n

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Le Grand d\u00e9rangement est grav\u00e9 au fer rouge dans l’histoire de l’Acadie, et reste aujourd’hui un traumatisme collectif.<\/strong> Plus qu’une vieille rancune de 250 ans, c’est surtout le symbole de l’oppression politique et linguistique qu’a subie cette nation coinc\u00e9e entre les anglophones et les Qu\u00e9b\u00e9cois, alors que le XXe si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre de luttes pour pouvoir parler librement fran\u00e7ais dans le Nouveau-Brunswick anglophone et tout simplement, \u00eatre pleinement reconnus en tant que citoyens.\u00a0\u00catre Acadien n’a pas \u00e9t\u00e9 de tout repos<\/strong> et n’oublions pas qu’au Nouveau-Brunswick, l’\u00e9galit\u00e9 en droit<\/a> de la communaut\u00e9 francophone n’a \u00e9t\u00e9 reconnus qu’en 1973.<\/p>\n

Alors le 15 ao\u00fbt, au-del\u00e0 du folklore et du joli festival bariol\u00e9, au-del\u00e0 du bon temps et de la liesse, je me fais un devoir de grossir les rangs des Acadiens qui d\u00e9filent, en hommage \u00e0 tous ceux qui ont souffert de la d\u00e9portation et des discriminations, pour hurler longue vie \u00e0 l’Acadie.<\/strong><\/p>\n

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Infos pratiques<\/span><\/h3>\n

Le Tintamarre a lieu le 15 ao\u00fbt \u00e0 18 heures dans les localit\u00e9s comptant une grande communaut\u00e9 acadienne, comme Moncton, Dieppe (la plus grande ville acadienne en termes de population), Bouctouche au pays de la Sagouine. Le plus grand Tintamarre est celui de Caraquet, et les h\u00e9bergements <\/a>sont \u00e9videmment pris d’assaut. Armez-vous de tout ce qui peut faire du bruit ou de bonnes cordes vocales et joignez-vous \u00e0 la foule.<\/p>\n

Et vous, avez-vous d\u00e9j\u00e0 assist\u00e9 ou particip\u00e9 au Tintamarre ? D\u00e9couvrez-vous cette f\u00eate et sa nation ? Je vous attends dans les commentaires ! Cette chronique contient un lien affili\u00e9 qui ne change au rpix de votre cot\u00e9, tout en me donnant un coup de pouce financier. Merci !<\/em><\/p>\n

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\u00c9pinglez-moi !<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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